《论语》中君子人格专题 子曰:?学而时习之

  更新时间:2019-11-26   浏览次数:    

  《论语》中君子人格专题 子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方 来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?? 有子曰:?其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣; 不好犯上,而好做乱者,未之有也。君子务本, 本立而道生。孝弟也者,其为仁之本取!? 子曰:?君子不沉,则不威;学则不固。从忠 信。无友不如己者。过则勿惮改。? 子曰:?君子食无求饱,居无求安,敏于事而 慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。? 子曰:?君子不器。? 子贡问君子。子曰:?先行其言而后从之。? 子曰:?君子周而不比,比而不周。? 子曰:?君子无所争。必也射乎!揖让而 升,下而饮。其争也君子。? 子曰:?不仁者不能够久处约,不能够好处乐。 仁者安仁,知者利仁。? 子曰:?唯仁者能,能。? 子曰:?士志于道,而耻恶衣恶食者,未脚取 议也。? 子曰:?君子之于全国也,无适也,无莫也, 义之取比。? 子曰:?君子怀德,怀土;君子怀刑,小 人怀惠。? 子曰:?君子喻于义,喻于利。? 子曰:?君子欲讷于言而敏于行。? 子谓公冶长,?可妻也。虽正正在监仓之中,非 其罪也。?以其子妻之。 子谓南容,?邦有道,不废;邦无道,免于 刑戮。?以其兄之子妻之。 子谓子贱,?君子哉若人!鲁无君子者,斯 焉取斯?? 子谓子产,?有君子之道四焉:其行己也恭 ,其事上也敬,其养平易近也惠,其使平易近也义。? 子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:?取之釜。?请 益。曰:?取之庾。?冉子取之粟五秉。子曰:?赤之适 齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。? 子谓子夏曰:?女为君子儒!无为儒!? 子逛为武城宰。子曰:?女得人焉耳乎??曰:?有澹 台灭明者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。? 子曰:?质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君 子。? 子曰:?君子博学于文,约之以礼,亦可以或许弗畔矣夫! ? 子贡曰:?如有博施于平易近而能济众,何如?可谓仁乎? ?子曰:?何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者 ,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方 也已。? 子曰:?志于道,据于德,依于仁,逛于艺。? 子曰:?,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。 ? 子曰:?善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。 亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。? 陈司败问昭公知礼乎,孔子曰:?知礼。?孔子退,揖巫 马期而进之,曰:?吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴 ,为同姓,谓之吴孟子。君而知礼,孰不知礼??巫马期以 告。子曰:?丘也幸,苟有过,人必知之。? 子曰:?若圣取仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦, 则可谓云尔已矣。?公西华曰:?正唯不能学也。? 子曰:?君子荡,长戚戚。? 子曰:?恭而则劳,慎而则葸,怯而无 礼则乱,曲而则绞。君子笃于亲,兴于仁; 素交不遗,不偷。? 曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:?鸟之将死 ,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道 者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣; 出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。? 曾子曰:?可以或许托六尺之孤,可以或许寄百里之命, 临大节而不成夺也——君子人取?君子人也。? 曾子曰:?士不能够不弘毅,任沉而道远。仁以 为己任,不亦沉乎?死而后已,不亦远乎?? 太宰问于子贡曰:?夫子取?何其多能 也??子贡曰:?固天纵之将圣,又多能也。? 子闻之,曰:?太宰知我乎!吾少也贱,故多能 鄙事。君子多乎哉?不多也。? 子欲居九夷。或曰:?陋,如之何??子曰: ?君子居之,何陋之有?? 子曰:?岁寒,然后知松柏之后雕也。? 子曰:?知者不惑,仁者不忧,怯者不惧。? 子曰:?前辈于礼乐,野人也;后进于礼乐, 君子也。如用之,则吾畴前辈。? 子曰:?论笃是取,君子者乎?色庄者乎?? 颜渊问仁。子曰:?低廉甜头复礼为仁。一日低廉甜头复礼,天 下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉??颜渊曰:?请问其 目。?子曰:?非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿 动。?颜渊曰:?回虽不敏,请事斯语矣。? 仲弓问仁。子曰:?出门如见大宾,使平易近如承大祭。己 所不欲,勿施于人。正正在邦无怨,正正在家无怨。?仲弓曰:? 雍虽不敏,请事斯语矣。? 司马牛问君子。子曰:?君子不忧不惧。?曰:?不忧 不惧,斯谓之君子已乎??子曰:?内省不疚,夫何忧何 惧?? 棘子成曰:?君子质而已矣,何以文为??子贡曰:? 惜乎,夫子之说君子也!令出如山。文犹质也,质犹文也 。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。? 子曰:?君子之美,不之恶。反是。? 季康子问政于孔子曰:?如杀无道,以就有道何如?? 孔子对曰:?子为政,焉用杀?子欲善而平易近善矣。君子之 德风,之德草。草上之风,必偃。? 曾子曰:?君子以文会友,以友辅仁。? 子曰:?卫君待子而为政,子将奚先??子曰:?必 也正名乎!?子曰:?有是哉,子之迂也!奚其正?? 子曰:?野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不 正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴; 礼乐不兴,则科罚不中;科罚不中,无所错四肢行为。故 君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟 而已矣。? 子贡问曰:?何如斯可谓之士矣??子曰:?行己有耻 ,使于四方,不辱君命,可谓士矣。?曰:?敢问其次。 ?曰:?族称孝焉,乡党称弟焉。?曰:?敢问其次。 ?曰:?言必信,行必果,硁硁然哉!——抑亦可以或许 为次矣。?曰:?今之从政者何如??子曰:?噫!斗筲 之人,何脚算也?? 子曰:?君子和而不合,同而不和。? 子曰:?君子易事而难说也。说之不以道,皇马开户。不说也;及 其使人也,器之。难事而易说也。说之虽不以道,说 也;及其使人也,求备焉。? 子曰:?君子泰而不骄,骄而不泰。? 子曰:?士而怀居,不脚认为士矣。? 南宫适问于孔子曰:?羿善射,奡荡舟,俱不得其死然 。禹稷躬稼而有全国。?夫子不答。南宫适出,子曰:? 君子哉若人!尚德哉若人!? 子曰:?君子而不仁者有矣夫,未有而仁者也。? 子曰:?君子上达,下达。? 子曰:?君子耻其言而过其行。? 子曰:?君子道者三,我焉:仁者不忧,知者不惑 ,怯者不惧。?子贡曰:?夫子自道也。? 子问君子。子曰:?修己以敬。?曰:?如斯而已乎 ??曰:?修己以安人。?曰:?如斯而已乎??曰:? 修己以安苍生。修己以安苍生,尧舜其犹病诸?? 正正在陈绝粮,从者病,莫能兴。子愠见曰:?君子亦有 穷乎??子曰:?君子固穷,穷斯滥矣。? 子曰:?志士仁人,无以害仁,有杀身以成仁。? 子曰:?君子义认为质,礼以行之,孙以出之,信以成 之。君子哉!? 子曰:?君子病焉,不病人之不己知也。? 子曰:?君子疾没世而名不称焉。? 子曰:?君子求诸己,求诸人。? 子曰:?君子矜而不争,群而不党。? 子曰:?君子不以言举人,不以人废言。? 子贡问曰:?有一言而可以或许终身行之者乎??子曰:? 其恕乎!己所不欲,勿施于人。? 子曰:?君子谋道不谋食。耕也,馁正正在其中矣;学也, 禄正正在其中矣。君子忧道不忧贫。? 子曰:?君子不成小知而可大受也,不成大受而可 小知也。? 子曰:?君子贞而不谅。? 孔子曰:?求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。? 孔子曰:?侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁, 言及之而不言谓之现,未见颜色而言谓之瞽。? 孔子曰:?君子有三戒:少之时,血气不决,戒之正正在 色;及其壮也,血气方刚,戒之正正在斗;及其老也,血气 既衰,戒之正正在得。? 孔子曰:?君子有三畏:畏,畏大人,畏之 言。不知而不畏也,狎大人,侮之言。? 孔子曰:?君子有九思:视思明,听思聪,色思温, 貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义 。? 陈亢问于伯鱼曰:?子亦有异闻乎??对曰:?未也 。尝,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未 也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。改日,又独 立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。 ’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。?陈 亢退而喜曰:?问一得三,闻诗,闻礼,又闻君子之远 其子也。? 子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:?割鸡焉 用牛刀??子逛对曰:?昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学 道则爱人,学道则易使也。’?子曰:?二三子!偃 之言是也。前言戏之耳。? 佛肸召,子欲往。子曰:?昔者由也闻诸夫子曰:‘ 亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之 往也,如之何??子曰:?然,有是言也。不曰坚乎,磨 而不磷;不曰白乎,涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而 不食?? 宰我问:?三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼 必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧 改火,期可已矣。?子曰:?食夫稻,衣夫锦,于女安乎 ??曰:?安。??女安,则为之!。夫君子之居丧,食 旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为 之!?宰我出,子曰:?予之不仁也!子生三年,然后免 于父母之怀。夫三年之丧,全国之通丧也,予也有三年之 爱于其父母乎!? 子曰:?君子乎??子曰:?君子义认为上, 君子有怯而无义为乱,有怯而无义为盗。? 子贡曰:?君子亦有恶乎??子曰:?有恶:恶称人 之恶者,恶居而讪上者,恶怯而者,敢而 窒者。?曰:?赐也亦有恶乎???恶徼认为知者,恶 不孙认为怯者,恶讦认为曲者。? 子曰:?唯女子取为难养也,近之则不孙,远之 则怨。? 周公谓鲁公曰:?君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。 素交无大故,则不弃也。无求备于一人!? 子夏之门人问交于子张。子张曰:?子夏云何??对 曰:?子夏曰:‘可者取之,其不成者拒之。’?子张曰: ?异乎吾所闻:君子卑贤而容众,嘉善而矜不能。我之大 贤取,于人何所不容?我之不贤取,人将拒我,如之何其 拒人也?? 子夏曰:?虽小道,必有可不雅观者焉;致远恐泥,是以 君子不为也。? 子夏曰:?百工居肆以成其事,君子学以致其道。? 子夏曰:?之过也必文。? 子夏曰:?君子有三变:望之仿佛,即之也温,听其 言也厉。? 子夏曰:?君子信而后劳其平易近;未信,则认为厉己也 。信而后谏;未信,则认为谤己也。? 子贡曰:?纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶 居,全国之恶皆归焉。? 子贡曰:?君子之过也,如日月之食焉:过也,人 皆见之;更也,人皆仰之。? 陈子禽谓子贡曰:?子为恭也,仲尼岂贤于子乎? ?子贡曰:?君子一言认为知,一言认为不知,言不成 不慎也。夫子之不成及也,犹天之不成阶而升也。夫子 之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动 之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也?? 孔子曰:?不知命,无认为君子也;不知礼,无 以立也;不知言,无以知人也。?

  《论语》君子人格_文化/教_人文社科_专业材料。《论语》中君子人格专题 子曰:?学而时习之,不亦说乎?有朋自远方 来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?? 有子曰:?其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣; 不好犯上,而好做乱者,未之有也。君子务本,



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